Kasaysayan

• Ang salitang "Kapampangan" ay nagmula sa salitang-ugat na pampang na ang ibig sabihin ay tabing ilog (ang pampang din ay salitang Tagalog na may kaparehong kahulugan).

• Ang Kapampangan ay isang Wikang Hilagang Pilipinas sa loob ng pamilyang Awstronesyo.

• Kabilang sa mga malalapit na wika ng Kapampangan ay ang mga wikang Sambal sa Zambales at ang Wikang Bolinao sa bayan ng Bolinao, Pangasinan.

Mga kapampangan

• Ang mga Kapampangan ang ikapitong pinakamalaking pangkat etnikong Pilipino.

• Sinasabing ang lutuing Kapampangan ang pinakanapaghusay at pinakadalisay sa mga lutuing Pilipino

• Ang Pampanga ang tinataguriang sentrong kulinari ng Pilipinas.

Ang mga Kapampangan ay malalakas ang boses kung makipag usap lalo na kapag sila ay sama sama. Nasisiyahan silang makinig sa kanilang sarili at sa tunog ng kanilang wika. Gustung-gusto nila ang kanilang mga wika na may isang bata na pag-ibig para sa kanyang ina, pagtawag ito "amanung sisuan" ("suckled word"). Pumunta sila sa isang masikip na silid upang mahanap ang sinumang nagsasalita sa Kapampangan, at kapag ginawa nila ito, gusto nilang buluwak tulad ng matagal na mga nawawalang mga kaibigan. Tunog nila tulad ng isang nag-aaway, ngunit ang mga ito ay talagang lamang ang pagsunod sa kanilang anim na grado ng paghihiwalay sa paghahanap ng isang kaugnayan sa dugo o isang karaniwang kakilala. Hindi mo maaaring sisihin ang mga ito para sa mahusay na kumpanya ng bawat isa. 

Ang mga Kapampangan ay kilalang basher. Gumagawa ka ng isang maliit na pagkakamali, hindi mo maririnig ang katapusan nito. Nagluto ka ng caldereta (nilagang) iyon ay isang walang katuturan, ikaw ang magiging paksa para sa mga araw. Sabihin ang isang salungat na opinyon at ikaw ay patay na. Ang mga Kapampangan ay lubos na may opinion at hindi pagtatalo, marahil ang resulta ng pag-aaksaya ng kanilang mga panginoon ng kolonyal na binigyan sila ng pag-access sa mga eksklusibong paaralan sa Maynila at Madrid (habang ang kanilang mga kababayan ay maaaring pumasok lamang sa mga parochial school) na sila namang pinaparamdam sa kanilang higit na intelektuwal.

Ipinagmamalaki ng mga Kapampangan ang kanilang lahi. Tumawag sa kanila na mapagmataas, tawagan sila na etnocentric, ngunit taos-puso silang naniniwala na sila ang una, ang pinakamagaling at ang pinaka sa lahat. Mga matapang na sundalo? Suriin Mga unang Heswita? Suriin Pinakamahusay na magluluto? Suriin Pinaka magandang babae? Suriin Pinakamahabang akdang pampanitikan, unang may-akdang babae, unang vernacular zarzuela, unang nobela sa Ingles. Suriin, suriin, suriin, suriin! Ang mga Kapampangan ay mabangis na makabayan - hindi sa bansang Pilipino, ngunit sa Kapampangan Nation, na inaangkin nilang (tama) na tatanda ng isang libong taon.

Ang mga Kapampangan ay malalim sa relihiyon na, syempre, hindi pareho sa ispiritwal. Ang kanilang fetish para sa mga anito (espiritu ng diyos) ay naging isang labis, halos walang katwiran, debosyon sa anumang nauugnay sa relihiyon ng kanilang mga kolonisador. Ang mga Kapampangan ay natagpuan ang kanilang mga bagong idolo na kung saan ibubuhos ang kanilang pagmamahal

Ang Pampanga ay tahanan hindi lamang sa pinaka-taos na mga Katoliko sa bansang ito, kundi pati na rin sa Ang Dating Daan ni Eli Soriano at ang Kaharian ni Jesus Christ Apollo Quiboloy kasama ang maraming iba pang mga simbahan, sekta at kulto.

Mahal ng mga Kapampangan ang magandang buhay. Hindi sila maaaring tumagal ng isang linggo nang walang "malling," mga pelikula at mahjong. Isang kaarawan, isang anibersaryo, isang promosyon — palaging mayroong isang palusot sa pagdiriwang at pagbibigay-katwiran para sa paggastos ng lahat ng kanilang natitipid. Ang joie de vivre na ito, ang ganap na kakulangan ng proporsyon sa pagitan ng trabaho at paglalaro, ay naglagay sa kanila ng labis na kaibahan sa matipid na mga Ilocano, na binigyan lamang ng Diyos ng isang sliver ng malagkit na lupa upang magtrabaho habang ang Kapampangans ay lumilipad sa mayabong na bukirin at mga ilog na puno ng isda. Ang pag-aalaga ng diablo ng Kapampangans ay ang dahilan kung bakit lumago ang mga ospital, diagnostic clinic at dialysis center sa Pampanga.

Ang iba pang bahagi ng walang pag-aalalang likas na katangian ng Kapampangans ay ang kanilang tibay. Nang sumabog si Pinatubo noong 1991, kahit na ang mga ipinagmamalaki na scion ng mga pamilya genteel at mga inapo ng mga makata at mandirigma ay kinailangang magdusa sa pagkasuko na manatili sa mga sentro ng paglisan at ang kahirapan na magsimulang muli sa mga lugar na naninirahan. Kung paano ang mga Kapampangan ay tumaas mula sa lalim ng kawalan ng pag-asa na mababa ito hanggang sa rurok ng ekonomiya na ito ay isa sa pinakapansin-pansin na mga nakuhang muli sa bansang ito. Ang mga Kapampangan ay isang matigas na tao kung tutuusin. Tumagal ito ng isang matinding pagsabog, sinundan ng apat na taon na paghampas ng lahar, upang mailabas ang kanilang nakatagong lakas.

Ang mga Kapampangan ay may masarap na kagustuhan - isa pang bukas mula sa maagang pagkakalantad sa mga magagarang pamumuhay ng kanilang mga kolonyal na masters. Ang pagtaas ng mga pyudal na panginoon at mayayamang pamilya sa lalawigan ay nag-alaga din ng mga artista at ginawang bucolic bayan tulad ng Bacolor at Guagua na isang maunlad na sentro ng kultura at politika. Ang mga manunulat ng Kapampangan tulad nina Aurelio Tolentino, Crisostomo Soto, Amado Yuzon at Bienvenido Santos; Kapampangan artist tulad nina Fernando Ocampo Juan Flores, Vicente Manansala at Bencab; at mga gumaganap ng Kapampangan tulad nina Rogelio de la Rosa, Cecile Licad, Lea Salonga at Apl.de.ap lahat na itinaas ang bar ng mga estetika ng Kapampangan at pinong mga panlasa ng Kapampangan.

Nakakapagluto talaga ang mga Kapampangan, at ang Pampanga talaga ang kapital ng pagkain ng Pilipinas. Maaari mong paligsahan ang iba pang mga paghahabol, ngunit ang isang ito ay tinatanggap sa pangkalahatan. Ang iba pang mga rehiyon ay kilala sa mga solong pinggan at panghimagas; Ang Pampanga ay may isang buong cornucopia ng mga kasiyahan sa pagluluto, mula kolonyal hanggang katutubong hanggang sa exotic. Ang regalong ito ay maaaring masundan pabalik sa kanilang pag-access sa kusina ng prayle, ang mga ani ng kanilang lupain at ang mga yugto ng pagbaha at taggutom na nagturo sa kanila na mag-ayos. Ang lahat sa Pampanga ay maaaring magluto, kahit na ang mga kalalakihan; aba ang mga Kapampangan na hindi marunong magluto!